現(xiàn)從詞語(yǔ)的來(lái)源、詞語(yǔ)的內(nèi)涵與外延、旅游業(yè)行業(yè)用詞的運(yùn)用以及詞語(yǔ)的發(fā)音與翻譯等方面對(duì)導(dǎo)游講解中詞語(yǔ)的選擇進(jìn)行了研究，旨在揭示出不正確地運(yùn)用詞語(yǔ)會(huì)影響旅游活動(dòng)中的正常交流；而通過有目的的、持之以恒的訓(xùn)練，是會(huì)提高運(yùn)用正確詞語(yǔ)的意識(shí)的。這不但有助于導(dǎo)游與游客的交流，而且甚至?xí)椭慰蜆淞⒄_的態(tài)度和行為規(guī)范，使游客完成一次愉快的旅游活動(dòng)與人文閱歷。
導(dǎo)游詞是供給導(dǎo)游在旅游途中或是景點(diǎn)等地向游客提供有關(guān)旅游目的地信息的講解服務(wù)所使用的材料，其主要功能是幫助游客快捷地了解旅游景點(diǎn)的自然風(fēng)光、民風(fēng)民俗、本土特產(chǎn)、風(fēng)味小吃、歷史文化古跡與遺產(chǎn)等。從這一點(diǎn)看，它與一般的旅游手冊(cè)、 讀物、宣傳手冊(cè)等資料相似，只是它是借導(dǎo)游之口直接說給游客聽的，因而有口語(yǔ)化、簡(jiǎn)明扼要、通俗易懂的特點(diǎn)。而對(duì)外導(dǎo)游則不僅要翻譯成英語(yǔ)，還要注意游客對(duì)象的不同，他們的偏好不同，審美情趣不同，文化上的要求不同，價(jià)值觀的不同，根據(jù)這些做一些 修改。好在旅游翻譯的文本是可以“預(yù)先準(zhǔn)備”(pre-translated)， 故不同于“現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)譯 ”（on-the-spot interpretation)、“ 現(xiàn)編類 ”(impromptu style)、“ 途中導(dǎo)譯 ”（on-the-way introduction )或“預(yù)制現(xiàn)編類”（combined style)，后兩者需要“現(xiàn)場(chǎng)/即興表達(dá)”（impromptu explanation/interpretation/or intruduction in a foreign language) ，難度顯然增大了很多。當(dāng)然，作為“陪同”(as an escort), 給外賓現(xiàn)場(chǎng)翻譯講解戲曲或本土的文藝演出，經(jīng)常是“耳語(yǔ)式翻譯” (whispering interpreting)，需要很深厚的中國(guó)戲曲知識(shí)的功底，也需要一流的英文表達(dá)。
翻譯者必須是一個(gè)真正意義上的文化人。不了解語(yǔ)言當(dāng)中的社會(huì)文化，誰(shuí)也無(wú)法真正掌握語(yǔ)言。語(yǔ)言是文化的組成部分，它受文化的影響和制約。導(dǎo)游詞翻譯是一種典型的跨文化交際翻譯，優(yōu)秀的導(dǎo)游詞可以做到情聲并茂，可以使景物從“靜態(tài)”為“動(dòng)態(tài)”，使歷史再現(xiàn)在游客的腦海里，使手工藝品的價(jià)值凸顯，使旅游充滿了樂趣，陶冶了情操，增長(zhǎng)了不少見識(shí)。在現(xiàn)有的導(dǎo)游詞翻譯中，有的譯文往往不顧游客的接受能力和不同的文化背景，一味追求語(yǔ)言文字和信息量的“對(duì)等”翻譯;有的則對(duì)中國(guó)文化與西方文化做出不恰當(dāng)?shù)念惐?；有的甚至面?duì)文化差異造成的“詞匯空缺”一律回避不譯。原語(yǔ)中反映民族文化特點(diǎn)的詞匯與譯文中對(duì)應(yīng)詞匯的內(nèi)容截然不同，甚至相互矛盾，引起游客們的誤解，甚至丑化了當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕?/p>
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