法國(guó)20世紀(jì)上半葉在翻譯理論界值得一書的是理論家馬魯佐（J. Marouzeau)。他是巴黎大學(xué)教授，兼任《語(yǔ)文學(xué)年鑒》Philoiogique )的主編，對(duì)翻譯頗有研究，但不甚引人注目。1931年，他出版一本小冊(cè)子，叫《論拉丁語(yǔ)翻譯》(La traduction du Latin)。該書篇幅不大，但言簡(jiǎn)意賅，充分體現(xiàn)了著者對(duì)翻譯具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和深刻的理性認(rèn)識(shí)，是法語(yǔ)中一篇重要的翻譯理論文獻(xiàn)?，F(xiàn)綜述如下：

(一）翻譯首先是一門技巧。馬魯佐不否認(rèn)把翻譯看成藝術(shù)和科學(xué)，認(rèn)為它更主要的是一門技巧。要掌握它，主要靠豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)言知識(shí)和靈活的翻譯方法。

(二）翻譯不可不講究譯文清晰、生動(dòng)、易懂，以爭(zhēng)取盡可能多的讀者，但譯者的最根本任務(wù)乃是像語(yǔ)言學(xué)者、教育者和注釋者一樣，向讀者揭示原作的內(nèi)容而不是它的外殼。

(三）使用詞典的目的，不是為了翻譯，而是為了理解。這是一種令人費(fèi)解的觀點(diǎn)，但細(xì)心揣摩，不難覺(jué)察出其中的道理。他指出，譯者必須學(xué)會(huì)使用詞典，但首先必須弄清使用詞典究竟是為了解決什么問(wèn)題。他舉例說(shuō)，拉丁語(yǔ)與法語(yǔ)很不相同，拉丁語(yǔ)的詞語(yǔ)彼此并無(wú)聯(lián)系，沒(méi)有嚴(yán)格的詞序，譯成法語(yǔ)時(shí)必須加進(jìn)詞序，譯文才能暢達(dá)。而詞典(指雙語(yǔ)詞典)在這方面只能幫倒忙，它給某一特定詞所下定義的長(zhǎng)短與這個(gè)詞的繁簡(jiǎn)恰恰成反比，因而使譯者陷入困境，需要在許多不同的譯法中作出選擇。因此，使用詞典的主要目的不是為了找到現(xiàn)成的詞語(yǔ)，而是為了吃透原文的意思，對(duì)原文的文字提出解釋，再在這一基礎(chǔ)上產(chǎn)生譯文。同時(shí)，馬魯佐還指出，不同來(lái)源的詞語(yǔ)必須有不同的解釋。例如，來(lái)自法律或《圣經(jīng)》的詞語(yǔ)，不能用來(lái)解釋古典文學(xué)作品中的同一詞語(yǔ)，因?yàn)樗鼈兊暮x各自不同。

(四）翻譯不可憑猜測(cè)。這一點(diǎn)尤其重要。遇到難點(diǎn)，譯者必須仔細(xì)推敲，不要有半點(diǎn)“先人之見(jiàn)”，因?yàn)樵诜g中，最先想到的意思或表達(dá)形式，往往不是最正確的或最好的。

(五）翻譯必須采用活的語(yǔ)言。這是17世紀(jì)、18世紀(jì)在英國(guó)相當(dāng)流行的一個(gè)觀點(diǎn)。馬魯佐說(shuō)，把拉丁語(yǔ)譯成法語(yǔ)，如果需要引進(jìn)一個(gè)古老的表達(dá)法，就必須求助于活的語(yǔ)言，這樣譯文才有活力。這就是說(shuō)，譯者必須這么設(shè)問(wèn)：倘若原作者現(xiàn)在還活著，并且用法文寫作，他會(huì)用什么方式表達(dá)同一事物呢？但馬魯佐還指出， 這也不能一概而論，對(duì)于有的段落，特別是奧維德作品中的一些段落，“法譯文中體現(xiàn)點(diǎn)古味是最適當(dāng)?shù)摹薄?/p>

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