形象比喻中這種情況更多，例如把sarcasm would meet a dead wall in her 譯成“對(duì)于諷剌她是一堵死墻，”把馬路上的zebra crossing譯成“斑馬線”，—般中國(guó)人都難于理解。這種情況牽涉外來(lái)語(yǔ)歸化的復(fù)雜問(wèn)題，與社會(huì)情況很有關(guān)系。“斑馬線”在香港可能很容易被接受，對(duì)于大陸讀者就遠(yuǎn)不如改為“人行橫道”清楚明確。

第三種：改動(dòng)雖有理由，權(quán)衡輕重似以不動(dòng)或少動(dòng)為宜。紐馬克區(qū)別語(yǔ)義型翻譯與通達(dá)型翻譯時(shí)提出譯者對(duì)作者的忠實(shí)是第一位的，對(duì)譯入語(yǔ)的忠實(shí)是第二位的， 對(duì)讀者的忠實(shí)只能是末位，這種概念值得商榷，因?yàn)閷?duì)作者的忠實(shí)如果不與對(duì)讀者的忠實(shí)結(jié)合，那只是一句空話;但是他強(qiáng)調(diào)充分發(fā)搌和反映原文各種涵義，這是完全正確的。他不同意在翻譯莎士比亞十四行中的 Shall I compare thee to a summer's day 時(shí)加以改動(dòng)，就很有見(jiàn)地。本來(lái)德國(guó)學(xué)者諾依貝待（A.Neubert) 根據(jù)符號(hào)學(xué)所作分柝也是有根據(jù)的，有些地方夏天悶熱難受，那些地方的人讀到這首詩(shī)很可能誤認(rèn)為莎士比亞是在對(duì)比什么討厭的東西。但是紐馬克出，讀者正好可以從這首詩(shī)中獲得生動(dòng)的印象，對(duì)英國(guó)的美好夏日有所體會(huì)，讀者是有想象力的。問(wèn)題正在這里，即使是閱讀本族語(yǔ)的文學(xué)作品，往往也需要運(yùn)用想象力才能充分理解，從文字和內(nèi)容兩方面說(shuō)都是如此。

從文字的角度說(shuō)，新鮮的形象和動(dòng)人的表達(dá)方法，本來(lái)就是文學(xué)美的重要紐成成分，把原文中的新鮮東西變成讀者熟悉的套語(yǔ)，表面上看來(lái)是運(yùn)到了文從字順，實(shí)際上是沖淡了作品的文學(xué)特性。不僅如此，形象的改變往往意味著涵義全部或局部喪失。

另一方面，兩種語(yǔ)言后面的不同文化背景固然是一個(gè)重大障礙，現(xiàn)代符號(hào)學(xué)在這方面的研究大大加強(qiáng)了翻譯工作者對(duì)這一現(xiàn)象的敏惑程度，因而也避免了許多令人難解或誤解的翻譯，這是符號(hào)學(xué)的重大貢獻(xiàn)，但是文化差異并不總是絕對(duì)的存在，不一定是不可克服的障礙。

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