(一) 盡量使用專業(yè)辭典

除一般語言文字問題外，翻譯什么要查什么辭典，檢索那方面的詞語要查那方面的辭書。譯考古要查考古辭典，找文學方面的詞語要查文學方面的辭書。

(二) 要查全詞語

不能把一個整個的詞語分成幾個詞來分別查，然后再拼湊起來。

比如，《中國大百科全書》外國文學卷載日本詩人“髙村光太郎”條，有一句話說他參加過ー個“面包之會”。這個“面包之會”就是“パンの會”的誤譯。為什么會錯呢？其一很可能是撰稿人沒有查專業(yè)辭典(東京堂的《近代日本文學辭典》1975年增訂18版中有“パンの會”條），其二恐怕就是把“パン”和“會”分開處理了。所以說，一定要查全詞語“パンの會”，才有把握?！哎靴螭螘睉g “牧羊神之會”這個“パン”即pan，是希臘神話中的牧羊神。

(三) 查字典有時要采用迂回的方法

查字典不能期望每個字都會打開一本字典就查到，有時要轉幾個彎子才能查得。

比如，日本有一位宗教家叫“出口なお”，是大本教的教祖。這個“なお”譯成中文時到底寫什么漢字，是“尚”還是“直”或“真”，很難定下來。最后査我國《辭?！分械摹按蟊窘獭币粭l得知是“出口直子”。但原文是“なお”，故定為“直”。

又比如，日本詩人兼東方史學家田中克己曾參加創(chuàng)辦ー個刊物，叫“コギト”。這個"コギト”在一般辭典上都沒有收，但在《近代日本文學辭典》（東京堂出版）中有這個詞，并注明是從“コギレ?エルゴ?スム（拉丁cogito ergo sum”（法國哲學家デカルトの造語）中摘取的。再查《日語外來語新詞典》（商務版），“コギ卜?エルゴ?スム”譯為“吾欲則存”（法國哲學家笛卡爾使用的語言）。考慮到這類哲學家的語言，查一般詞書往往不一定準確，再查《辭?！返牡芽枺―escarter, R）條，得知譯為“我思故我在”，顯然比《日語外來語新詞典》的譯法好些，所以我們最后定為《我思》雜志”。

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