欲論物競(jìng)之理，不可不知物競(jìng)與天擇相關(guān)之理。夫生物個(gè)體之有變異，乃自然之勢(shì)也。生物類中疑似之形，實(shí)多物種也。有分種焉，有變種焉。英國(guó)之植物有疑似之形二三百類。好學(xué)深思者可由之明以變化圖生存之理矣。夫闡明以變化圖生存之理，固予作書之本旨。然欲明此理，不可不先知物種由自然生起之理也。一生物可依絪緼化生之理，可變其構(gòu)造之一部為他一部，且由一有機(jī)物變?yōu)樗袡C(jī)物，以適其生活乎。此理也，余既以啄木鳥及寄生物二者明之矣。觀于最劣等之寄生蟲，亦可明其理。最劣等寄生蟲之體，亦常披獸類之羽毛，如潛于水中之甲蟲然Beetle。體有羽毛以適于飄然御水面之微風(fēng)而行美哉。絪緼化生中之理，于有機(jī)物之世界任一處、任一物，皆在此理之范圍而莫之能外也。（《斯賓塞女權(quán)篇、達(dá)爾文物體篇合刻》，原文無(wú)標(biāo)點(diǎn)，此處標(biāo)點(diǎn)為引者所加）
就有機(jī)物之分布于地球外面言之，其起義使人感動(dòng)之重大事實(shí)，為各區(qū)域內(nèi)居住物之肖似與否，完全不能據(jù)以氣候及其他物理狀態(tài)以解釋之。最近凡著作家之曾研究此事者，所得結(jié)論，莫不如是。僅以美洲為例，已足證此說(shuō)之真確。除北極及北部溫帶之外，許多著作家皆謂新舊兩世界為地理分布之一大根本區(qū)別。若吾儕旅行于廣漠之美洲大陸，自彼邦中部至極南一端，則所遇狀態(tài)，至極歧異，有濕地，有干燥沙漠，有高山，有草原，有沼澤，有湖，有大河，其熱度各不相同。舊世界之氣候或狀態(tài)，殆無(wú)不能與新世界平行者，至少為同物種通常需要者，皆密接平行。在舊世界固可指出甚小之區(qū)域，較新世界之任何區(qū)域更熱者。惟居住此等區(qū)域之動(dòng)物，與其周圍地方之居住者，實(shí)無(wú)差別。（《達(dá)爾文物種原始》第461頁(yè)）
由以上所引出兩段譯文可以看出，任何一個(gè)時(shí)期的翻譯一般都受到時(shí)代語(yǔ)言規(guī)范的制約，新文化運(yùn)動(dòng)之前的翻譯多用文言，而其后的翻譯則多用白話。當(dāng)然，這一區(qū)分并非截然的，過(guò)渡時(shí)期必然會(huì)出現(xiàn)兩者兼而有之或文白雜糅的現(xiàn)象。下一節(jié)的諸多進(jìn)化論譯方所使用的語(yǔ)言也為此提供了佐證。另外，周氏的譯文雖用白話，但與現(xiàn)代的語(yǔ)言相比仍有顯見的不同之處?，F(xiàn)代的讀者一定會(huì)感到其語(yǔ)言生澀拗口，故此，新中國(guó)成立后又有該書的重譯也就在情理之中了。
除上述達(dá)爾文科學(xué)進(jìn)化論名著的翻譯出版之外，此時(shí)期尚有多種達(dá)爾文傳記的翻譯問(wèn)世?！睹駠?guó)時(shí)期總書目》中錄載了5種此類譯著，羅列于下：
《達(dá)爾文傳及其學(xué)說(shuō)》，（德）海爾博（Adolf Heilborn)著,李季譯，上海亞?wèn)|圖書館 1933年9月初版，1939年3月再版（列“知識(shí)之路叢書?達(dá)爾文評(píng)傳”，內(nèi)分少年時(shí)代、一個(gè)博物學(xué)家的旅行、其人及其事業(yè)、達(dá)爾文主義的回顧與展望等部分，卷首有譯者長(zhǎng)序，書名原文Wege zum Wissen Darwin, sein Leben und seine Lehre) 。
《達(dá)爾文自傳》，（英）達(dá)爾文（Charles Robert Darwin)著,周韻鋒譯，上海世界書局 1935年4月初版（卷首有達(dá)爾文的前記，自傳原稿前有小題“我的精神和性格發(fā)展回憶”，書名原文 The Life and Letters of Charles Darwin, including An Autobiographical Chapter)。
《達(dá)爾文傳》，（英）達(dá)爾文（Charles Robert Darwin)著，全巨蓀譯，上海商務(wù)印書館 1935年9月初版（“萬(wàn)有文庫(kù)第2集，自然科學(xué)小叢書”，正文前有達(dá)爾文的兒子法蘭西斯?達(dá)爾文一段關(guān)于其父?jìng)饔浀暮?jiǎn)要說(shuō)明，書末附《我父親曰常生活的回顧》和《查理士 ?達(dá)爾文的宗教信仰》，書名原文 Autobiography of Charles Darwin with Two Appendies)。
《達(dá)爾文》，裘靈?赫胥黎(J. S. Huxley)著，陳范予譯，永安改進(jìn)出版社1940年6 月初版（“世界大思想家叢書”，原書不分章節(jié)，澤書8章的標(biāo)題系澤者所加，主要評(píng)述達(dá)爾文進(jìn)化論思想，其中《物種原始》和《人類原始及類擇》兩部分為馬君武所譯，卷首有《達(dá)爾文小傳》和譯者弁言）。
《達(dá)爾文自傳》，（英）達(dá)爾文（Charles Robert Danvin )著，蘇橋譯，上海生活書店 1947年6月初版,東北新華書店1948年出版。
其中全巨蓀翻譯的《達(dá)爾文傳》于1939年又由上海商務(wù)印書館作為“萬(wàn)有文庫(kù)第1、2集簡(jiǎn)編”出版，內(nèi)容相同。需要指出的是，在所見著者冠名為“達(dá)爾文”的譯著中， 1937年商務(wù)印書館編人“萬(wàn)有文庫(kù)第2套第304冊(cè)”的《優(yōu)種學(xué)淺說(shuō)》一書，并非進(jìn)化 論的創(chuàng)立者達(dá)爾文所著，而是其子Major Leonard Darwin( 1850—1943)的著作。譯者 是盧于道，譯書還曾列人“自然科學(xué)小叢書”出版。全書17章，用白話文翻譯。在“譯 者序”中，譯者就書名的翻譯解釋道本書原名為What is Eugenics應(yīng)譯為‘何為優(yōu)種學(xué)’，今為易明而適合書名起見，改譯為‘優(yōu)種學(xué)淺說(shuō)’。又Eugenics —字，亦有譯作優(yōu)生學(xué)者，今以所優(yōu)者在‘種’而并不在‘生’，故譯為‘優(yōu)種學(xué)’。好在后者亦是很通用的名字……”
至此，達(dá)爾文科學(xué)進(jìn)化論才得到完整的翻譯介紹，其進(jìn)化論學(xué)說(shuō)的系統(tǒng)理論最終與中國(guó)的讀者見面，也在國(guó)內(nèi)得到廣泛的傳播。不難看出，科學(xué)家馬君武為此做出的貢獻(xiàn)尤其突出。
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