比利時漢學(xué)家喬治特?雅熱（Georgette Jaeger) 1920年生于比利時北部大城市安維爾（Anvers)，高中一年級后頻頻到大學(xué)旁聽哲學(xué)和文學(xué)課程，20歲那年開始對漢語產(chǎn)生興趣。她在布魯塞爾的比利時高等 漢語教育學(xué)院上中國語言、文學(xué)和哲學(xué)課,這個學(xué)院在當(dāng)時是比利時僅有的幾所漢語學(xué)院之一。從二十世紀(jì)五十年代開始，她輔助她的教授給學(xué)生們開關(guān)于孔子言談的討論課。由于她本人是研究唐詩方面的專家，她在研討會上就這一主題發(fā)言，并繼續(xù)從事翻譯的工作。1947年， 喬治特?雅熱在巴黎的理查?馬思出版社（Editions Richard-Masse)出版了《中國歷史》；1977年，在瑞士納沙泰爾的拉巴克尼爾出版社出版了《中國文人唐代詩人及其交往》；1985年，在布魯塞爾的潭龍出版社出版了《寒山——道家、佛家和禪的隱士》；1987年，由國際文化出版公司在北京出版了《唐詩三百首》，這是她多年工作的成果。

喬治特?雅熱的《唐詩三百首》是根據(jù)清代江蘇文人蘅塘退士編選的《唐詩三百首》翻譯的，不過在詩人與詩的編排上作了些改動，將每位詩人的詩集中在一起，按照詩人姓氏第一個字母的拼音順序進(jìn)行編排。喬治特?雅熱在本譯作的前言介紹中說，這樣編排詩人及其詩歌是為了便于西方讀者閱讀、認(rèn)識每位詩人及其詩歌。

在前言中，喬治特?雅熱還十分簡潔明確地說明了她翻譯中國古詩的兩個方法。第一個方法包括四方面，體現(xiàn)在具體的翻譯實(shí)踐上，都是對于翻譯實(shí)踐中會遇到的具體而微問題的處理:首先，取消原文中那些對于理解原詩并非必不可少的地名、人名，比如將一個地名譯為“南部”，因?yàn)檫@個地名對于歐洲讀者來說完全沒有意義;第二，對中文古詩中經(jīng)常出現(xiàn)的表示家庭成員排行的如“王十一”、“劉第六”等不予翻譯;第三，對在翻譯中涉及到的人名或歷史人物的特征則要根據(jù)中國習(xí)俗加以說明；第四，對那些中國讀者能馬上理解，而不為西方讀者所熟悉的歷史或文學(xué)典故，可以通過增加或修改的方式使之明晰。第二個 方法是謹(jǐn)慎地尊重詩歌原文，并為讀者提供一系列解釋性的注解，使讀 者能通過它們理解詩行的意思，因?yàn)檫@些注解在法語文本中所能承載 的啟發(fā)性的能力不如在中文原詩中那樣強(qiáng)。這第二條非常典型地體現(xiàn) 在《唐詩三百首》的翻譯上：詩歌的譯文占了前面157頁,從158頁至 202頁，總共有45頁的篇幅用于為前面的詩歌譯文作注，共計267 個注。