翻譯批評在最近幾年的發(fā)展勢頭看好，不過比起翻譯理論的發(fā)展仍有待于加大力度。翻譯批評是隨著翻譯實踐而發(fā)展的。自有翻譯實踐起，翻譯批評就一直對翻譯起著推波助瀾的作用。

早在三國時期,在我國的佛經(jīng)翻譯的第一階段（148?316年），有人對西域安息人安清(字世髙）的翻譯做過這樣的評價義理明晰，文字允正，辯而不華，質(zhì)而不野?！边@種評價，實際上就是翻譯批評。

到了近現(xiàn)代,翻譯批評顯得更加活躍。1906年，王國維在其文《書辜氏湯生英譯〈中庸〉后》，對辜鴻銘的翻譯進行了評點。他在該文中還表達了有關(guān)中國古書外譯的論點。有人認為，"此文可謂我國翻譯批評的開山之作。在此之后，20世紀前半葉我國文學(xué)翻譯界的一些巨匠，如魯迅、郭沫若、鄭振鐸、茅盾、郁達夫、賀麟、瞿秋白等，對翻譯批評都有各自的獨特見解。特別是魯迅，他認為翻譯質(zhì)量的不行，與翻譯批評工作也有著密切的關(guān)系。“翻譯文學(xué)批評在創(chuàng)造社前期文學(xué)批評中占有十分重要的地位?！?。盡管如此，當(dāng)時的翻譯批評一般都停留在對翻譯作品的點評上，把翻譯批評作為一門學(xué)科來探討的論點不多見。

到20世紀五六十年代，我國的翻譯批評有長足的進展。董秋斯于1950年在 《翻譯通報》上接連發(fā)表了三篇涉及翻譯批評的文章。第一篇“略談翻譯工作的缺點”發(fā)表在《翻譯通報》1950年的創(chuàng)刊上，該文主要通過闡述翻譯工作中的缺點來說明翻譯批評的重要性；第二篇“怎樣建立翻譯界的批評與自我批評”發(fā)表在1950 年8月1日《翻譯通報》的第二期上，該文闡述了翻譯理論建設(shè)的重要性，從而說明了翻譯界批評與自我批評的重要性，并指出了批評的對象、重點、原則等等；第三篇“翻譯批評的標準和重點”發(fā)表在1950年第一卷第四期的《翻譯通報》上，董氏在該文中明確提出他對當(dāng)時翻譯批評中存在的主要問題的看法。他認為，“翻譯批評的根本困難，大概有兩種：①沒有完備的翻譯理論體系，②沒有一個公認的客觀標準?！薄６咸岢龅膬纱罄щy，目前第一個已經(jīng)基本解決，第二個困難迄今仍然沒有得到徹底解決。時過半個多世紀，董氏的觀點對我國當(dāng)前的翻譯批評學(xué)科建設(shè)仍然有著建設(shè)性的意義。董氏可以說是我國建國后翻譯批評的先驅(qū)。董氏之后，在1954年的全國文學(xué)翻譯工作會議報告中茅盾對翻 譯批評有專門論述。他認為當(dāng)時翻譯界的批評與自我批評不盡如人意。在此之后，由于我國受政治形勢的影響，翻譯批評基本處于停滯狀態(tài)。