翻譯本無一定之規(guī)。所以，翻譯常常表現(xiàn)為詞無定義，譯無定法。再憑借今天多元化的規(guī)范、翻譯評(píng)價(jià)體系和翻譯研究范式，于是，不僅“信、達(dá)、雅”可以找到它存在的淵源，連翻譯中的錯(cuò)譯漏譯和叛逆式的翻譯也都可以各自找到各自的理據(jù)。它們可能是無意的結(jié)果，但是，也常常是譯有所為。例如，出于社會(huì)政治目的或是美學(xué)的需要而誤讀、誤解、錯(cuò)譯乃至漏譯。

所謂犯規(guī)，此處系指無憑無據(jù)的誤譯?；蛘呒词褂心撤N所謂的憑據(jù)，卻不具有普遍認(rèn)同的意義或者翻譯共性。謹(jǐn)舉數(shù)例說明如下。

1. 微量的“一星點(diǎn)”對(duì)比天體意義上的“星星”

中國有句諺語，“一星之火，能燒萬頃之山。半句非言，誤損平生之德?！痹诿绹@句諺語被譯為:“As the light of a single star tinges the mountains of many regions，so a single unguarded expression injuries the virtue of a whole life. ”英譯保留了漢語原文的對(duì)偶形式，形式工整，文法典雅。然而在內(nèi)容上，美國的漢學(xué)家并不全都認(rèn)同這個(gè)翻譯。普勞坡提出，此處的“一星之火”與天文概念的星星無關(guān)，而是 “a spark of fire"，“萬頃之山”也非“群山的許多地區(qū)”，而是整個(gè)的 一座山，即“ a million acres of a mountain”。因此改譯：“ As a spark of fire can burn a million acres of a mountain, so a single unguarded expression injuries the virtue of a whole life. ” 改譯后即使仍然有文法的差異，例如漢語原文為并列句，英譯為主從句，至少在功能上更加接近對(duì)等。在漢語中，“星”是個(gè)多義詞，它既可以作名詞，指天體意義上的“星星”，又可以作量詞，指微量的“一星點(diǎn)”。在英譯漢中，我們同樣常常遇到多義詞辨析不當(dāng)?shù)膯栴}。

2. 英文中的泉水和春夫難分難解

英文中有一篇廣為傳播的散文，題為“年輕”，在祝吉芳主編的 《英漢翻譯——方法與試筆》中得到淋漓盡致的演繹和翻譯，分析如下：

原文：Youth is not a time of life；it is a state of mind；it is not a matter of rosy cheeks，red lips and supple knees； it is a matter of the will，a quality of the imagination，a vigor of the emotions；it is the freshness of the deep springs of life. (祝吉芳 2004:26)

譯文: 年輕，并非人生旅途中的一段時(shí)光，而是心靈中的一種狀態(tài);并非粉腮朱唇和矯健的身姿，而是頭腦中的一個(gè)意念，思維中的 一種潛能，情感世界中的一股灼灼生氣，人生大好春光中蓬勃著的一 抹新綠。

譯文很有文采，甚至原文“a state of mind”（一種心態(tài)）被延長釋放為“心靈中的一種狀態(tài)”，“ supple knees”（腿腳靈便）被增益擴(kuò)展 為“矯健的身姿”，添油加醋也好，節(jié)外生枝也好，這些都是在可以接受的范圍之內(nèi)，因?yàn)樗鼈兩形匆鹫J(rèn)知的矛盾。然而，“the freshness of the deep springs of life”被譯為“人生大好春光中蓬勃著的一抹新綠”就比較令人費(fèi)解了。無需查字典,大家也會(huì)知道spring既有“舂天”的意思，又有“泉流”的義項(xiàng)。那么，在文本中如何區(qū)分“春天”和 “泉流”呢？我們不妨通過其限定詞或修飾語來判斷。例如，人們用 early, late修飾“春天”，用deep,shallow修飾“泉流”，而不會(huì)相反。